‏​‏عندما گان يُۆسف عليه السلام في السجن ،

گان يۆسف الأحسن بشهادٺهم 

" إنا نَراگ مِن المُحسنين " ..

لگن الله ﺄخرجَهم قبله !

ۆظلّ هۆ -رغم گل مميزاٺه- بعدهم في السجن بضعَ سنين  !

الﺄۆل خرج ليُصبح خادماً ،

ۆالثاني خرج ليقٺل ،

ۆيۆسف انٺظر گثيراً !

لگنه .. خرج ليصبح " عزيز مصر " ، 

ليلاقي ۆالديه ، ۆليفرح حد الاگٺفاء ........

إلى گل ﺄحلامنا المٺأخرة :

ٺزيّني ﺄگثررررر ، فـإنّ لگِ فألَ يۆسُف .."

إلى گل الرائعين الذين ٺٺأخر ﺄمانيهم عن گل من يحيط بهم بضع سنين ،

لا بأس ..،

إذا سبقگ من هم معگ ، 

فاعرف ﺄن ما سٺحصل عليه ﺄگبر مما ٺٺصۆر ! 

عند الله لا ٺمۆۆۆٺْ الأمنياٺ 

ۆ ۆ ۆ صبآحگم / قۆل آلله سبحآنه ( آنآ عند ظن عبدي بيُ )     !

ذگريإﺂٺ ا̄ﻟطفۆلهِہ 'ة . . *!

لعبۃ 'ا̄ﻟحـِـِـِـِريم 

٭̮̲ ﺄۆل شيء نخٺار الأمهاٺ » ۆغالبا يگن البزران الأگبر سناً 
٭̮̲ يٺم ٺصنيف البزران لِ گلّ من الأمهاٺ 
٭̮̲ يبدﺄ البس ۆالگشخۃ بِ ربط إشياء غريبۃ على الشعر ۆ ۆضع اقعنۃمٺۆحشۃ من المگياج 
٭̮̲ يرن جرس الغرفۃ قصدي البيٺ, بِ صۆٺ ۆهمي صادر من الضيفۃۆيگۆن هگذا ﺄۆ مآ شابه ( ٺرن ٺرن ) 

٭̮̲ يصدر صۆٺ صراخ من الأم المزعۆمۃ يَ بنٺي ﺄفٺحي الباب النإﺂس جۆۆ ٱنٱ مشغۆلۃ , ﺄحضِر القهۆة » ٭̮̲ بعد فٺح الباب ٺبدﺄ الگـِـِـِإﺂرثۃ، 

بعد ٺقبيل ﺄهل المنزل من البزران يٺم ( ٺقبيل الجدار المحيط بِ الغرفة گاملاً) » بِ زعم ۆجۆد ﺄناس مخٺفين صافين على الجدار 

ۆبعدها ٺبدﺄ السهرة المزعۆمۃ , بِ قهۆة من الماء ۆگثير من الأحإﺂديث الٺي يگسۆها الگذب ۆغيرها من الأمۆر الٺي يعجز لسإﺂني عن ۆصفها 

^ ﺄهم شيء الجدﺂر , اٺحدى ﺄحد ممَ سؤّاهإﺂ 
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههِہۧ 
نفسسسسس الحإﺂلهِہ , وُاهم شششي النقإﺂب

. . . # ﺄلا يَ ﻟيٺ ا̄ﻟطفـِـِـِۆلۃٺعۆد يۆماً 

ۆدِيّ اسْٺنسِخ من نفسّي 5 نسَخ *!

ۆﺄعْطِيّ گل نسخه مَآده*♥ 

ۆﺄصگ عَلِيها فيّ غُرفههَ ۆﺄخلّيها ٺذاگِر *…*

ۆﺄنا ارُۆحْ ﻟ̲  السّۆق \=D/

… ۆﺄنام گل الۆُقٺْ (=|♥ 

ۆﺄطَالِع الٺلفِزيۆن ♥♥ 

ؤﺄفٺح النِٺّ ♥\=D/ 

ۆﺄرُۆح ۆﺄجَيِ ;pP 

ۆاذا رَجعٺ ﺄلقاهُم مخلّصِينْ گل شَي ~ 

. . . - طبعاً لازِم ﺄراجعْ لهُم اخَاف يجيبۆن العِيد '

^ الفضَآۆُههً ۆُ ممَ ٺسّۆِي 

ﺄنَا ﺄحَاۆل جَآهِدهِہۧ  ﺄنْ لآ ﺄسّٺمِع ﻟ̲  المۆسِيقَى 

() ليسَ ٺعْقيدًا ﺄۆ ٺشَدُّدًا 

لگِن ، !*

همّٺِي ﺄسْمى مِن ﺄنْ ٺرضَى بِ مَعآزِف الدُّنيَا

ۆَ رُۆحِي إشّٺاقٺ ﻟ̲ معآزِف الجنّـِـِـِـِهِہۧ  

رَبّيِ . . 

حصّن آذآننَا بِمَا يُرضِيگ 

وُاجعلنَا مِن السّامعِينَ لآياٺگَ ۆَ المُشٺآقين ﻟ̲ جنّٺگ

. . . . | اللّهمْ إهدِي قلۆبًا لۆّثٺهآ المعَازف *

ﭑﻣ̮̃ﭔﭔﭔﭔﻧ̭ن

اِذْ لَم ٺٺصدّق ببِ: فلُوسّگ !
ٺَصدّقْ ببِ ضْرُوسِگْ ,

يَعنِيّ ﺂبٺسسِمْ يَ [ مَإﺂ̷ل ا̄ﻟفَقرّ ] 

الشباب السعودي مافيه مثله بالدنيا في كل شي
يعني باختصار شعب ماله حل

يعني لو بغيتوهم في الكرم هَمّ أكرم شباب
الدليل: كل يوم تسمع في المطاعم
« وآللهٌ ماتدفع و الثاني يحلف والله ماتمد ريال و على هالحال »
ولا إذا قلت له ساعتك حلوة
مايقول لك شكرا على طول يقول تفداك حتى ولو هو طفران .

وفي الشجاعة اشجع شباب والدليل:يعني الواحد يدخل مضاربة وقلبة رامية في الشارع يعني ماهمة
يتطعن ينشلخ يموت أهم شيء فـدآ لولد عمة ولآ لخوية .

وفي السواقة أفضل سواقين
تشوف التفحيط و الطبلون على 220 أوتشوف الدائري نادر تلقى شباب سعودي مسوي حادث
كلهم يا بنقالية ولا شياب يعني بالمختصر المفيد :>
« الشباب السعودي أي شيء له كفرات يبدعون فيه »
في التشبيك أفضل مشبكين والدليل:
تلقى الواحد عنده خويات من مختلف الجنسيات .
بالاضافة الى ورع مشبكة من أيام الدراسة.
في الصبر أصبر شباب و الدليل:
شوف الشباب عند الأسواق يصبر ساعة ساعتين عشان يدخل
وفي النهاية يدخل ويهبل في أم الخليقة ولا تلقاه طفران وصابر
ويقدر يمشي عمرة بالزرف أو ماشابة ذالك.
وفي الاحترام محترمين لاخر درجة
يعني الحرمة اللي لابسة عباية على الرأس ومتستره
أو حتى مو لابسة عباية على الرأس لكن محتشمة مايتعرض لها
لكن تجيك وحدة رازه ...... مانطاردها ليش ؟
الا نطرد أبوها و نجيب رأسها بعد

واذا شافوا شايب ولا عجوز ساعدوهم ولا صار حادث يوقفون معهم.

وبالنسبة للهسترة والفله تلقوهم أفل ناس : انت جرب يوم كذا توقف في نص الشارع وأرفع صوت المسجل
وأرقص بلحالك وأحسب خمس دقايق تلقى عشر سيارات ترقص معك



يَ لبببى شبآبنآإ وآلله